Sur les terres du Vodou, la spiritualité organise le monde et ses équilibres. Le Vodou structure la vie collective, tandis que le Fa — aussi nommé Afan ou Ifa selon les aires culturelles — en éclaire le sens. Ensemble, ils forment une vision africaine du monde, vivante et capable de dialoguer avec d’autres philosophies et pratiques spirituelles à travers le monde.
Fidèle à sa ligne éditoriale qui valorise la pensée et la créativité africaines, Graines de Pensées publie AFAN, une interface complexe entre le Principe et ses manifestations. Dans cet essai visionnaire, Kossi Hemadzro ASSOU propose un réenracinement lucide dans les philosophies et savoirs africains, loin de toute nostalgie, résolument tourné vers l’avenir, offrant des outils de réflexion et d’action pour l’Afrique, sa diaspora… et toute l’humanité.
De quoi ça parle ?
Dans cet ouvrage, le Fa apparaît non comme une simple pratique divinatoire, mais comme une véritable interface entre le visible et l’invisible, entre l’humain, la nature et le principe universel. À travers lui se déploie une vision du monde fondée sur l’unité, la sacralité de la vie et la recherche constante de l’équilibre, où chaque geste, symbole et rite est porteur de sens. Loin des réductions simplistes, l’auteur propose une lecture exigeante et structurée de la spiritualité africaine, reconnue comme un système de connaissance, une philosophie de la relation et une technologie du vivant.
Pourquoi Togo Couleurs a aimé ?
L’un des apports majeurs de l’ouvrage réside dans son approche résolument interdisciplinaire. Philosophie, anthropologie, sciences, arts visuels et design dialoguent pour rendre lisible la complexité du Fa. Les tableaux, schémas et figures de l’auteur ne sont pas de simples illustrations : ils constituent un langage à part entière, capable de traduire l’abstraction, de relier l’intelligible au sensible et de transmettre autrement des savoirs longtemps confinés à l’oralité et à l’initiation.
Ce travail s’inscrit dans une réflexion plus large sur la reconstruction de l’identité collective africaine. Kossi H. Assou nous montre comment la marginalisation des spiritualités endogènes a contribué à une fracture profonde : perte de souveraineté symbolique, rupture de la mémoire, dépendance à des cadres de pensée importés. Or, aucun projet de développement durable ne peut émerger sans une réappropriation de ces fondements philosophiques et sans une réintégration des savoirs endogènes dans les pratiques éducatives, culturelles et politiques.
Dans la continuité de cette démarche, Kossi Assou défend l’idée d’un humanisme panafricain enraciné dans les spiritualités africaines. Un humanisme de la relation, où l’individu s’accomplit dans le collectif ; un humanisme de la mémoire, qui restaure les continuités historiques ; un humanisme de la création, où l’art et le rituel façonnent l’imaginaire commun et stimulent la créativité individuelle au service du collectif. Cette vision, inclusive et universelle, dépasse les frontières religieuses, culturelles et géographiques, comme en témoigne la vitalité des cultes africains dans les Amériques et les Caraïbes, où la tradition se transforme et se réinvente.
AFAN, une interface complexe entre le Principe et ses manifestations n’invite pas à un retour en arrière, mais à un déplacement du regard : penser le présent et l’avenir depuis nos propres matrices symboliques.
Sur les terres du Vodou, le Fa s’affirme comme un repère essentiel et comme un messager, reliant les mondes et rappelant la nécessité de l’équilibre entre l’humain, la nature et le vivant.
En redécouvrant le Fa et les enseignements du Vodou, nous ne faisons pas qu’honorer une mémoire : nous renouons avec une lecture active du monde, où tradition et innovation, spiritualité et politique, mémoire et modernité cessent de s’opposer pour devenir les leviers d’un avenir partagé. Car, le Fa ne parle pas seulement aux Africains ou à leur diaspora : il éclaire toute l’humanité, offrant à chacun la sagesse nécessaire pour penser, agir et habiter le monde avec équilibre et ouverture.
Avec AFAN, une interface complexe entre le Principe et ses manifestations, les éditions Graines de Pensées démontrent, une fois encore, que les savoirs africains ne sont pas seulement à préserver, mais à semer pour faire germer la réflexion et éclairer l’humanité toute entière.
Le plus sur l’auteur
Kossi Hemadzro ASSOU, de son nom d’initié Hounon Sika Trontodzi, togolais, est né en 1958 à Treichville-Abidjan. Considéré comme l’un des artistes plasticiens les plus influents de sa génération, il est également designer, professeur et entrepreneur culturel. Initiateur des festivals Ewolé et Afrodesign, il enseigne à l’EAMAU et à l’Université de Lomé, tout en parcourant le monde depuis plusieurs décennies avec ses œuvres et son expertise.
Pensée et création nourrissent son engagement pour l’Afrique, qu’il observe avec une profonde préoccupation face aux drames du passé, aux violences actuelles, à la perte des repères et à la désorientation de nombreux Africains.
Reconnu pour sa contribution à la culture, il a été fait Trésor Humain Vivant en 2007. Classé parmi les 100 personnalités ayant marqué le continent en 2018, il a été fait officier dans l’Ordre National du Mérite du Togo la même année.
Bibliographie
AFAN, une interface complexe entre le Principe et ses manifestations, Lomé, Graines de Pensées, 2024.
